習近平總書記在(zài)黨的(de)二十大(dà)報告中指出(chū)：“隻有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和(hé / huò)曆史唯物主義，才能正确回答時(shí)代和(hé / huò)實踐提出(chū)的(de)重大(dà)問題，才能始終保持馬克思主義的(de)蓬勃生機和(hé / huò)旺盛活力。”這(zhè)是(shì)我們黨百年來(lái)思想建黨、理論強黨曆史經驗的(de)深刻總結，爲(wéi / wèi)新時(shí)代不(bù)斷推進黨的(de)理論創新、譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章指明了(le／liǎo)方向。

　　1.“兩個(gè)結合”是(shì)中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義理論之(zhī)樹常青的(de)奧妙所在(zài)

　　馬克思主義作爲(wéi / wèi)人(rén)類曆史上(shàng)迄今爲(wéi / wèi)止最科學最先進最嚴密的(de)思想體系，具有強大(dà)的(de)真理力量和(hé / huò)實踐偉力。擁有馬克思主義科學理論指導是(shì)我們黨堅定信仰信念、把握曆史主動的(de)根本所在(zài)。與時(shí)俱進進行理論創新、不(bù)斷推進馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是(shì)我們黨的(de)成功之(zhī)道(dào)。

　　馬克思主義基本原理是(shì)科學真理，具有普遍适用性，但各個(gè)國(guó)家的(de)具體國(guó)情不(bù)同，絕不(bù)能把馬克思主義當成一(yī / yì ／yí)成不(bù)變的(de)教條。更爲(wéi / wèi)重要(yào / yāo)的(de)是(shì)，馬克思主義政黨所肩負的(de)使命任務、所從事的(de)事業，都是(shì)前無古人(rén)的(de)，在(zài)開創性實踐中遇到(dào)的(de)大(dà)量嶄新課題，沒有也(yě)不(bù)可能從馬克思主義經典著作中找到(dào)現成答案。我們黨在(zài)領導革命、建設、改革的(de)曆史進程中，面臨的(de)曆史條件、承擔的(de)曆史任務、遇到(dào)的(de)具體矛盾和(hé / huò)問題、需要(yào / yāo)解答的(de)時(shí)代課題，都具有不(bù)同于(yú)其他(tā)國(guó)家的(de)特殊性。隻有根據馬克思主義基本原理，以(yǐ)無畏的(de)政治勇氣和(hé / huò)理論勇氣，大(dà)膽探索、不(bù)懈探索，才能作出(chū)符合中國(guó)實際和(hé / huò)時(shí)代要(yào / yāo)求的(de)正确回答，得出(chū)符合客觀規律的(de)科學認識，形成與時(shí)俱進的(de)理論成果，更好指導中國(guó)實踐。正如恩格斯所說(shuō)，“馬克思的(de)整個(gè)世界觀不(bù)是(shì)教義，而(ér)是(shì)方法。它提供的(de)不(bù)是(shì)現成的(de)教條，而(ér)是(shì)進一(yī / yì ／yí)步研究的(de)出(chū)發點和(hé / huò)供這(zhè)種研究使用的(de)方法。”“不(bù)要(yào / yāo)生搬硬套馬克思和(hé / huò)我的(de)話，而(ér)要(yào / yāo)根據自己的(de)情況像馬克思那樣去思考問題。隻有在(zài)這(zhè)個(gè)意義上(shàng)，‘馬克思主義者’這(zhè)個(gè)詞才有存在(zài)的(de)理由。”列甯指出(chū)，馬克思的(de)理論“所提供的(de)隻是(shì)總的(de)指導原理，而(ér)這(zhè)些原理的(de)應用具體地(dì / de)說(shuō)，在(zài)英國(guó)不(bù)同于(yú)法國(guó)，在(zài)法國(guó)不(bù)同于(yú)德國(guó)，在(zài)德國(guó)又不(bù)同于(yú)俄國(guó)”。

　　馬克思主義作爲(wéi / wèi)科學真理，隻有爲(wéi / wèi)人(rén)們所普遍認同，才能成爲(wéi / wèi)真誠持久的(de)信仰；馬克思主義作爲(wéi / wèi)實踐的(de)理論，隻有爲(wéi / wèi)人(rén)民群衆所掌握，才能轉化爲(wéi / wèi)強大(dà)的(de)物質力量。要(yào / yāo)做到(dào)這(zhè)一(yī / yì ／yí)點，必須把馬克思主義基本原理同各民族的(de)曆史文化、思維方式、民族心理結合起來(lái)，并賦予其人(rén)們易于(yú)接受的(de)表達形式。中華優秀傳統文化源遠流長、博大(dà)精深，是(shì)中華文明的(de)智慧結晶，其中蘊含的(de)天下爲(wéi / wèi)公、民爲(wéi / wèi)邦本、爲(wéi / wèi)政以(yǐ)德、革故鼎新、任人(rén)唯賢、天人(rén)合一(yī / yì ／yí)、自強不(bù)息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是(shì)中國(guó)人(rén)民在(zài)長期生産生活中積累的(de)宇宙觀、天下觀、社會觀、道(dào)德觀的(de)重要(yào / yāo)體現，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。隻有堅定曆史自信、文化自信，把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來(lái)、同人(rén)民群衆日用而(ér)不(bù)覺的(de)共同價值觀念融通起來(lái)，不(bù)斷賦予科學理論鮮明的(de)中國(guó)特色，才能形成爲(wéi / wèi)人(rén)民所喜愛、所認同、所擁有的(de)理論。正如毛澤東指出(chū)，“馬克思主義必須和(hé / huò)我國(guó)的(de)具體特點相結合并通過一(yī / yì ／yí)定的(de)民族形式才能實現”，“要(yào / yāo)學會把馬克思列甯主義的(de)理論應用于(yú)中國(guó)的(de)具體的(de)環境”，“使馬克思主義在(zài)中國(guó)具體化，使之(zhī)在(zài)其每一(yī / yì ／yí)表現中帶着必須有的(de)中國(guó)的(de)特性”。

　　中國(guó)共産黨是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)高度重視思想建黨、理論強黨的(de)成熟的(de)馬克思主義政黨。我們黨的(de)百年曆史，就(jiù)是(shì)一(yī / yì ／yí)部堅持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，不(bù)斷推進馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的(de)曆史。我們既不(bù)丢掉老祖宗，堅持馬克思主義基本原理不(bù)動搖，自覺運用馬克思主義立場觀點方法認識世界、改造世界，又敢于(yú)說(shuō)新話，堅持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領時(shí)代，不(bù)斷豐富和(hé / huò)發展馬克思主義，賦予馬克思主義鮮明的(de)中國(guó)特色和(hé / huò)時(shí)代内涵，作出(chū)中國(guó)共産黨的(de)原創性貢獻。百年來(lái)，我們黨先後創立了(le／liǎo)毛澤東思想、鄧小平理論，形成了(le／liǎo)“三個(gè)代表”重要(yào / yāo)思想、科學發展觀，創立了(le／liǎo)習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想，指導黨和(hé / huò)人(rén)民事業不(bù)斷開創新局面。雄辯的(de)事實證明，中國(guó)共産黨爲(wéi / wèi)什麽能，中國(guó)特色社會主義爲(wéi / wèi)什麽好，歸根到(dào)底是(shì)馬克思主義行，是(shì)中國(guó)化時(shí)代化的(de)馬克思主義行。

　　當然，堅持“兩個(gè)結合”絕不(bù)是(shì)一(yī / yì ／yí)件容易的(de)事情，需要(yào / yāo)對馬克思主義基本原理有全面系統的(de)掌握，需要(yào / yāo)對本國(guó)國(guó)情有深刻準确的(de)把握，需要(yào / yāo)對本民族優秀傳統文化懷有足夠的(de)禮敬，否則，要(yào / yāo)麽就(jiù)會照抄照搬、固守本本，陷入教條主義，要(yào / yāo)麽就(jiù)會忽視傳統、遠離大(dà)衆，造成水土不(bù)服。在(zài)中國(guó)共産黨的(de)曆史上(shàng)，有過把馬克思主義教條化，把共産國(guó)際決議和(hé / huò)蘇聯經驗神聖化，給中國(guó)革命造成極大(dà)損失的(de)慘痛教訓，也(yě)有過無視時(shí)代發展要(yào / yāo)求，思想僵化、迷信盛行，使人(rén)們思想和(hé / huò)行動受到(dào)嚴重束縛的(de)切膚之(zhī)痛。在(zài)世界社會主義發展史上(shàng)，一(yī / yì ／yí)些國(guó)家片面理解馬克思主義，在(zài)實踐中逐步形成自以(yǐ)爲(wéi / wèi)唯一(yī / yì ／yí)正确、事實上(shàng)卻日益成爲(wéi / wèi)生産力發展桎梏的(de)社會主義模式，并将其與馬克思主義畫等号，不(bù)僅敗壞了(le／liǎo)馬克思主義名聲，而(ér)且窒息了(le／liǎo)馬克思主義應有的(de)生命力，最終走上(shàng)改旗易幟的(de)邪路，使世界社會主義遭受嚴重挫折。

　　總起來(lái)說(shuō)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，是(shì)及時(shí)回答時(shí)代和(hé / huò)實踐提出(chū)的(de)重大(dà)問題、始終保持馬克思主義蓬勃生機和(hé / huò)旺盛活力的(de)根本途徑。“兩個(gè)結合”做得越好，理論創新之(zhī)源就(jiù)越豐富，理論創新之(zhī)力就(jiù)越強勁，理論創新成果就(jiù)越能爲(wéi / wèi)人(rén)民群衆所掌握。

　　2.堅持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實際相結合

　　當前，世界之(zhī)變、時(shí)代之(zhī)變、曆史之(zhī)變正以(yǐ)前所未有的(de)方式展開，給我國(guó)社會主義現代化建設提出(chū)了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)系列新的(de)重大(dà)課題，迫切需要(yào / yāo)我們從理論和(hé / huò)實踐的(de)結合上(shàng)及時(shí)作出(chū)回答，以(yǐ)新的(de)理論指導新的(de)實踐，更好開辟未來(lái)。

　　把握基本國(guó)情。人(rén)們總是(shì)在(zài)曆史給定的(de)條件下創造曆史，理論要(yào / yāo)正确指引實踐，就(jiù)必須對曆史給定的(de)條件有充分的(de)認識，認識得越全面越深刻，越能增強曆史創造活動的(de)預見性、主動性，實現合目的(de)性與合規律性的(de)統一(yī / yì ／yí)。新的(de)時(shí)代條件下推進理論創新，首先要(yào / yāo)把我國(guó)基本國(guó)情及其發展變化的(de)階段性特征了(le／liǎo)解深了(le／liǎo)解透。要(yào / yāo)深刻認識到(dào)，我國(guó)仍處于(yú)并将長期處于(yú)社會主義初級階段，同時(shí)我國(guó)已經進入新發展階段，擁有繼續前進更爲(wéi / wèi)堅實的(de)物質基礎、更爲(wéi / wèi)完善的(de)制度保證、更爲(wéi / wèi)主動的(de)精神力量，已邁上(shàng)全面建設社會主義現代化國(guó)家新征程；我國(guó)仍然是(shì)世界最大(dà)發展中國(guó)家，同時(shí)我國(guó)經濟實力、科技實力、綜合國(guó)力躍上(shàng)新台階，國(guó)際影響力、感召力、塑造力顯著提升；我國(guó)社會主要(yào / yāo)矛盾已經轉化爲(wéi / wèi)人(rén)民日益增長的(de)美好生活需要(yào / yāo)和(hé / huò)不(bù)平衡不(bù)充分的(de)發展之(zhī)間的(de)矛盾，着力解決不(bù)平衡不(bù)充分的(de)發展問題成爲(wéi / wèi)解決這(zhè)一(yī / yì ／yí)矛盾的(de)主要(yào / yāo)方面。隻有緊密結合基本國(guó)情，理論創造才會更加符合實際，理論成果才會更加有效管用。

　　洞察時(shí)代大(dà)勢。時(shí)代大(dà)勢展示着曆史發展的(de)新趨勢，彙聚着社會變革的(de)新信息，蘊含着複雜多變的(de)新機遇新挑戰，隻有緊跟時(shí)代步伐，順應時(shí)代發展要(yào / yāo)求，理論才能成爲(wéi / wèi)引領時(shí)代的(de)旗幟。要(yào / yāo)正确判斷世界形勢的(de)發展變化，揭示人(rén)類發展進步的(de)必然要(yào / yāo)求，始終站在(zài)曆史正确的(de)一(yī / yì ／yí)邊、人(rén)類進步的(de)一(yī / yì ／yí)邊，順勢而(ér)爲(wéi / wèi)，乘勢而(ér)進，旗幟鮮明反對逆曆史潮流而(ér)動的(de)單邊主義、保護主義、霸權主義、強權政治、零和(hé / huò)博弈，爲(wéi / wèi)促進世界和(hé / huò)平與發展貢獻中國(guó)智慧、中國(guó)方案。深刻把握中華民族偉大(dà)複興戰略全局和(hé / huò)世界百年未有之(zhī)大(dà)變局的(de)深度互動，深入研究新冠肺炎疫情、烏克蘭危機的(de)深遠影響，準确分析我國(guó)面臨的(de)戰略機遇和(hé / huò)風險挑戰，爲(wéi / wèi)我們主動識變應變求變，在(zài)危機中育新機、于(yú)變局中開新局提供科學的(de)戰略預見。順應實現中華民族偉大(dà)複興進入了(le／liǎo)不(bù)可逆轉的(de)曆史進程，強化促進這(zhè)一(yī / yì ／yí)曆史進程的(de)重大(dà)戰略支撐，注重防範有可能遲滞甚至中斷這(zhè)一(yī / yì ／yí)曆史進程的(de)重大(dà)風險挑戰，爲(wéi / wèi)全面建成社會主義現代化強國(guó)、實現第二個(gè)百年奮鬥目标，以(yǐ)中國(guó)式現代化全面推進中華民族偉大(dà)複興提供科學的(de)戰略謀劃、戰略指引。

　　聚焦現實問題。問題是(shì)時(shí)代的(de)聲音，回答并指導解決問題是(shì)理論的(de)根本任務。今天我們面臨問題的(de)複雜程度、解決問題的(de)艱巨程度明顯加大(dà)，給理論創新提出(chū)了(le／liǎo)全新要(yào / yāo)求、開辟了(le／liǎo)廣闊空間。要(yào / yāo)堅持問題導向，增強問題意識，将分析解決重大(dà)現實問題作爲(wéi / wèi)理論創新的(de)着眼點和(hé / huò)生長點。聚焦實踐遇到(dào)的(de)新問題，緊密跟蹤億萬群衆前沿性探索碰到(dào)的(de)新困惑、前進道(dào)路上(shàng)不(bù)期而(ér)至的(de)“黑天鵝”、“灰犀牛”事件；聚焦改革發展穩定存在(zài)的(de)深層次問題，反複出(chū)現的(de)共性問題，久治不(bù)愈的(de)頑瘴痼疾，牽一(yī / yì ／yí)發而(ér)動全身的(de)複雜敏感問題；聚焦人(rén)民群衆急難愁盼問題，特别是(shì)就(jiù)業、教育、醫療、托育、養老、住房等影響人(rén)民群衆獲得感幸福感安全感的(de)民生問題；聚焦國(guó)際變局中的(de)重大(dà)問題，尤其是(shì)國(guó)際社會共同面臨的(de)和(hé / huò)平赤字、發展赤字、安全赤字、治理赤字等問題；聚焦黨的(de)建設面臨的(de)突出(chū)問題，密切關注世界最大(dà)的(de)馬克思主義執政黨面臨的(de)獨有難題，特别是(shì)一(yī / yì ／yí)切損害黨的(de)先進性和(hé / huò)純潔性的(de)因素、一(yī / yì ／yí)切侵蝕黨的(de)健康肌體的(de)病毒。深入剖析問題原因，找準問題症結，不(bù)斷提出(chū)真正解決問題的(de)新理念新思路新辦法。

　　總結實踐經驗。理論創新的(de)目的(de)是(shì)揭示規律、發現真理，更好指導實踐。社會活動的(de)規律往往隐藏在(zài)紛繁蕪雜的(de)社會現象背後，發現它的(de)真容，不(bù)僅需要(yào / yāo)實踐的(de)逐漸演進和(hé / huò)積累，而(ér)且需要(yào / yāo)艱苦的(de)思想理論探索和(hé / huò)概括。正如馬克思所說(shuō)，“在(zài)人(rén)類曆史上(shàng)存在(zài)着和(hé / huò)古生物學中一(yī / yì ／yí)樣的(de)情形。由于(yú)某種判斷的(de)盲目性，甚至最傑出(chū)的(de)人(rén)物也(yě)會根本看不(bù)到(dào)眼前的(de)事物。後來(lái)，到(dào)了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)定的(de)時(shí)候，人(rén)們就(jiù)驚奇地(dì / de)發現，從前沒有看到(dào)的(de)東西現在(zài)到(dào)處都露出(chū)自己的(de)痕迹”。要(yào / yāo)增強曆史思維，以(yǐ)深邃的(de)曆史眼光和(hé / huò)寬闊的(de)曆史視野回望過去、審察得失，深入探究沉澱在(zài)曆史深處的(de)客觀規律。善于(yú)總結我們黨百年奮鬥的(de)曆史經驗，新時(shí)代偉大(dà)實踐、偉大(dà)變革積累的(de)成功經驗，經濟社會各領域創新實踐形成的(de)具體經驗和(hé / huò)基層幹部群衆生動實踐創造的(de)新鮮經驗，總結世界各國(guó)治亂興衰、執政成敗的(de)經驗教訓，從中發現曆史發展的(de)内在(zài)聯系和(hé / huò)必然趨勢，得出(chū)能夠科學預見未來(lái)的(de)正确結論和(hé / huò)真理認知。

　　3.堅持把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合

　　中華優秀傳統文化是(shì)中華民族的(de)根和(hé / huò)魂，是(shì)推進理論創新的(de)豐厚沃壤，必須堅持古爲(wéi / wèi)今用、推陳出(chū)新，充分發掘和(hé / huò)運用中華優秀傳統文化精華，不(bù)斷賦予科學理論鮮明的(de)中國(guó)特色和(hé / huò)時(shí)代内涵。尤其要(yào / yāo)注重以(yǐ)下幾個(gè)方面的(de)創造性轉化、創新性發展。

　　安邦理政的(de)治國(guó)之(zhī)道(dào)。科學理論總是(shì)在(zài)借鑒吸收前人(rén)已有成果的(de)基礎上(shàng)不(bù)斷向前發展的(de)。在(zài)綿延幾千年的(de)曆史演進中，中華民族創造和(hé / huò)積累了(le／liǎo)極爲(wéi / wèi)豐富的(de)國(guó)家治理經驗智慧。其中主要(yào / yāo)有，大(dà)道(dào)之(zhī)行、天下爲(wéi / wèi)公的(de)大(dà)同理想，六合同風、四海一(yī / yì ／yí)家的(de)大(dà)一(yī / yì ／yí)統傳統，德主刑輔、以(yǐ)德化人(rén)的(de)德治主張，民貴君輕、政在(zài)養民的(de)民本思想，等貴賤均貧富、損有餘補不(bù)足的(de)平等觀念，法不(bù)阿貴、繩不(bù)撓曲的(de)正義追求，任人(rén)唯賢、選賢與能的(de)用人(rén)标準，周雖舊邦、其命維新的(de)改革精神，以(yǐ)重射輕、均輸平準的(de)調控思想，洪範八政、食爲(wéi / wèi)政首的(de)重農理念，親仁善鄰、協和(hé / huò)萬邦的(de)外交之(zhī)道(dào)，以(yǐ)和(hé / huò)爲(wéi / wèi)貴、好戰必亡的(de)和(hé / huò)平理念，等等。這(zhè)些經驗智慧都是(shì)我們的(de)祖先獨立創造出(chū)來(lái)的(de)，爲(wéi / wèi)我們今天堅持自信自立、增強理論創造的(de)底氣和(hé / huò)勇氣提供了(le／liǎo)堅實曆史支撐，爲(wéi / wèi)我們進一(yī / yì ／yí)步豐富新時(shí)代治國(guó)理政新理念新思想新戰略提供了(le／liǎo)重要(yào / yāo)思想原料，爲(wéi / wèi)我們深化以(yǐ)中國(guó)式現代化全面推進中華民族偉大(dà)複興的(de)規律性認識提供了(le／liǎo)重要(yào / yāo)曆史鏡鑒。

　　修身處世的(de)道(dào)德理念。科學理論不(bù)僅是(shì)改造客觀世界的(de)行動指南，也(yě)是(shì)改造主觀世界的(de)思想武器。我國(guó)自古以(yǐ)來(lái)就(jiù)注重官德修養，将正身立德作爲(wéi / wèi)爲(wéi / wèi)官理政的(de)根本。其中，傳承千古、澤被後人(rén)的(de)包括“先天下之(zhī)憂而(ér)憂、後天下之(zhī)樂而(ér)樂”、“苟利國(guó)家生死以(yǐ)、豈因禍福避趨之(zhī)”的(de)家國(guó)情懷；臨患不(bù)忘國(guó)、臨死不(bù)失節的(de)赤膽忠心；大(dà)賢秉高鑒、公燭無私光，“不(bù)以(yǐ)一(yī / yì ／yí)毫私意自蔽、不(bù)以(yǐ)一(yī / yì ／yí)毫私欲自累”的(de)公正廉潔；“富貴不(bù)能淫、貧賤不(bù)能移、威武不(bù)能屈”的(de)氣節操守；慎獨慎微、遷善改過，“與人(rén)不(bù)求備、檢身若不(bù)及”的(de)内省自覺；等等。毫無疑問，這(zhè)些積極的(de)價值取向是(shì)今天引導廣大(dà)黨員幹部明大(dà)德、守公德、嚴私德，提高黨性修養的(de)珍貴滋養，也(yě)是(shì)我們推進黨的(de)建設理論創新、豐富和(hé / huò)發展馬克思主義建黨學說(shuō)的(de)重要(yào / yāo)思想源泉。至于(yú)正心誠意、修身齊家，自強不(bù)息、厚德載物，推己及人(rén)、重諾守信，抑惡揚善、扶危濟困，克勤克儉、孝老愛親等道(dào)德規範，則已經成爲(wéi / wèi)中國(guó)人(rén)民内在(zài)的(de)精神氣質，也(yě)是(shì)新時(shí)代堅持和(hé / huò)發展中國(guó)特色社會主義先進文化、弘揚和(hé / huò)踐行社會主義核心價值觀的(de)深厚根基。

　　格物究理的(de)思想方法。科學的(de)思想方法是(shì)打開真理之(zhī)門的(de)鑰匙。中國(guó)古代先賢究天人(rén)之(zhī)際、通古今之(zhī)變、察萬物之(zhī)源，得出(chū)的(de)許多富有哲理的(de)思想方法，具有超越時(shí)空的(de)價值。“天行有常，不(bù)爲(wéi / wèi)堯存，不(bù)爲(wéi / wèi)桀亡”、“道(dào)生一(yī / yì ／yí)、一(yī / yì ／yí)生二、二生三、三生萬物”的(de)幽遠洞見，體現了(le／liǎo)追根溯源、窮究事物根本的(de)探索精神。“無平不(bù)陂、無往不(bù)複”、“否極泰來(lái)”、“有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和(hé / huò)、前後相随”的(de)辯證觀點，揭示了(le／liǎo)事物發展變化的(de)内在(zài)規律。“知者行之(zhī)始，行者知之(zhī)成”、“知之(zhī)愈明，則行之(zhī)愈笃；行之(zhī)愈笃，則知之(zhī)益明”的(de)深刻思想，闡明了(le／liǎo)認識與實踐相互爲(wéi / wèi)用的(de)知行統一(yī / yì ／yí)觀。審時(shí)度勢、未雨綢缪、因機而(ér)發的(de)智慧理念，展示了(le／liǎo)察時(shí)辨勢的(de)權變之(zhī)策。我們要(yào / yāo)繼承和(hé / huò)發展這(zhè)些寶貴的(de)思想方法，拓展思維視野，豐富思維方式，善于(yú)通過曆史看現實、透過現象看本質，把握好全局和(hé / huò)局部、當前和(hé / huò)長遠、宏觀和(hé / huò)微觀、主要(yào / yāo)矛盾和(hé / huò)次要(yào / yāo)矛盾、特殊和(hé / huò)一(yī / yì ／yí)般的(de)關系，不(bù)斷提高戰略思維、曆史思維、辯證思維、系統思維、創新思維、法治思維、底線思維能力，提高理論創新成果質量。

　　質文兼具的(de)表達方式。任何一(yī / yì ／yí)種科學的(de)理論，都是(shì)真理内核和(hé / huò)精妙表達的(de)統一(yī / yì ／yí)。理論創新既要(yào / yāo)注重挖掘思想的(de)深度，又要(yào / yāo)注重呈現形式的(de)美感。中華民族曆來(lái)重視爲(wéi / wèi)文立言，認爲(wéi / wèi)文章乃經國(guó)之(zhī)大(dà)業、不(bù)朽之(zhī)盛事，強調文以(yǐ)載道(dào)，昭昭如日月之(zhī)明、離離如星辰之(zhī)行，言之(zhī)不(bù)文、則行之(zhī)不(bù)遠，追求“篇有百尺之(zhī)錦，句有千鈞之(zhī)弩，字有百煉之(zhī)金”的(de)境界。中華優秀傳統文化就(jiù)是(shì)以(yǐ)鮮明的(de)中國(guó)風格、中國(guó)氣派、中國(guó)韻味表達出(chū)來(lái)的(de)。我國(guó)古代的(de)經史子(zǐ)集、詩詞歌賦、成語典故、格言警句浩如煙海，其中，言簡意赅、意深辭雄、凝練曉暢的(de)美文嘉言不(bù)勝枚舉，是(shì)我們取之(zhī)不(bù)盡、用之(zhī)不(bù)竭的(de)語言寶庫。我們要(yào / yāo)善于(yú)從這(zhè)一(yī / yì ／yí)寶庫中采撷珍品，領悟精義，得其真傳，以(yǐ)此來(lái)助力改進文風，錘煉思想觀點、豐富表達方式、潤色語言文字、提升傳播能力，使黨的(de)理論創新成果更加鮮活生動，更爲(wéi / wèi)人(rén)民群衆所喜聞樂見。